
12 Kasım 2026 Perşembe


Clinisyn, Edirne psikolog arayışındaki kişilerin uzman profillerini inceleyerek ilk görüşme öncesinde bilgi toplamasına yardımcı olur. Psikolojik destek için ilk kez araştırma yapan kişiler, hangi bilgileri karşılaştırmaları gerektiğinden emin olmayabilir. Uzmanın eğitim geçmişi, çalışma alanları, görüşme biçimi ve randevu koşulları, değerlendirmeye başlamak için temel başlıklardır.
İlk randevu hakkında soru işaretlerinin bulunması doğaldır. Görüşmenin süresi, nasıl planlandığı ve hangi konuların önceden konuşulabileceği öğrenildiğinde süreç daha anlaşılır hâle gelir. Clinisyn’in şehir bazlı uzman dizini, Edirne’deki seçenekleri tanımak ve doğrudan iletişim öncesinde bir ön araştırma yapmak için kullanılabilir.
Edirne psikolog araştırmasına başlarken görüşmenin kim için planlandığı ve hangi konularda destek istendiği düşünülmelidir. Kişinin yaşadıklarını bir tanı veya teknik ifadeyle açıklaması gerekmez. Görüşmek istediği konuları günlük diliyle belirtmesi, ilk iletişim için yeterli olabilir.
Clinisyn’in Edirne psikolog sayfası üzerinden listelenen profiller incelenebilir. Araştırma sırasında yalnızca konuma odaklanmak yerine, hizmet verilen yaş grupları ve çalışma alanları da gözden geçirilmelidir. Profilde belirtilmeyen bir konuda varsayım yapmak yerine uzmana soru yöneltilmelidir.
İlk aşamada birkaç seçeneği aynı ölçütlerle karşılaştırmak yararlı olabilir. Uygun saatler, yüz yüze veya online görüşme tercihi ve iletişim bilgileri bir arada değerlendirildiğinde araştırma daha düzenli ilerler.
Edirne klinik psikolog seçiminde mesleki unvanın yanında eğitim geçmişi ve ilgili alandaki deneyim de değerlendirilmelidir. Her profesyonelin çalışma alanı aynı değildir. Bu nedenle kişinin başvuru nedeninin uzmanın sunduğu hizmetle ilişkisi açıklığa kavuşturulmalıdır.
Uzmanla iletişime geçildiğinde hangi yaş gruplarıyla çalıştığı, görüşmelerin nasıl yürütüldüğü ve ilk randevunun kapsamı sorulabilir. Bir yöntem veya yaklaşım adıyla karşılaşılması durumunda, bunun görüşme sürecinde ne anlama geldiğini açıklamasını istemek mümkündür.
Profilde çok sayıda başlığın bulunması, her ihtiyaca aynı hizmetin sunulduğu anlamına gelmez. Uygunluk konusunda kişisel değerlendirme önem taşır. Seçim sırasında kısa sürede kesin değişim beklentisi oluşturmak yerine, hizmetin kapsamını ve işleyişini anlamaya zaman ayırmak daha gerçekçi bir başlangıç sağlar.
Edirne psikolog fiyatları araştırılırken ücretin hangi hizmeti kapsadığı öğrenilmelidir. İlk görüşme, devam görüşmeleri veya ayrıca planlanan değerlendirmeler için farklı koşullar bulunabilir. İnternette karşılaşılan bir fiyatın bütün uzmanlar için geçerli olduğu düşünülmemelidir.
Güncel ücret bilgisi doğrudan hizmeti sunan uzmandan alınmalıdır. Seans süresi, ödeme şekli ve randevunun iptal edilmesi durumunda uygulanacak koşullar da sorulabilir. Bu ayrıntılar, bütçe planlamasını yalnızca tek seans bedeline bağlı olmaktan çıkarır.
Görüşme sıklığı ve süreç uzunluğu değerlendirme yapılmadan kesinleşmeyebilir. Bu nedenle başlangıçta sabit bir toplam maliyet varsaymak yerine, ücretlendirme düzeninin nasıl işlediğini öğrenmek önemlidir. Fiyatın yanında hizmet kapsamı, eğitim ve çalışma alanı uyumu da kararın parçası olarak tutulmalıdır.
Edirne psikolog görüşmesi öncesinde soruları ve temel beklentileri not etmek, ilk randevuyu daha anlaşılır kılabilir. Başvuru nedeni, görüşme için ayrılabilecek zaman ve varsa önceki destek deneyimi hakkında nelerin paylaşılacağı düşünülebilir. Ancak her ayrıntının önceden hazırlanması zorunlu değildir.
Yüz yüze görüşmelerde adres ve ulaşım planı kontrol edilmelidir. Online görüşme yapılacaksa bağlantı adımları, kullanılacak uygulama ve mahremiyet sağlayan ortam önceden hazırlanabilir. Görüşme biçiminin kişisel başvuruya uygunluğu uzmanla konuşulmalıdır.
İlk randevuya belge getirilmesi veya ön form doldurulması isteniyorsa bunların amacı öğrenilebilir. Kişisel bilgilerin hangi kanaldan iletileceği de netleştirilmelidir. Böylece hazırlık süreci, belirsiz beklentiler yerine açık iletişim üzerinden ilerler. Anlaşılmayan bir konuda yeniden açıklama istemek de mümkündür.
Edirne psikolog araştırmasında Clinisyn, uzmanları tanımak ve ilk soruları belirlemek için bir başlangıç noktası sunar. Profil bilgileri incelenirken doğrulama etiketleri gözden geçirilmeli; güncel adres, müsaitlik ve ücret koşulları uzmandan teyit edilmelidir.
Edirne klinik psikolog seçeneklerini ve Edirne psikolog fiyatları hakkında alınan bilgileri birlikte değerlendirmek, kararın daha fazla bilgiye dayanmasını sağlar. Eğitim, çalışma alanı ve görüşme düzeni kişisel ihtiyaçlarla birlikte ele alındığında, ilk randevuya daha hazırlıklı biçimde adım atılabilir.


Olgay GÜLER
Edirne’de ellerini ve ayaklarını kullanamayan doğuştan serebral palsi hastası, 2 üniversite mezunu Kadir Berke Öz (26), günlük hayatta karşılaştığı zorlukları burnuyla yazdığı kitapta anlattı.
Kentte, doğumunda serebral palsi tanısı konulan, el ve ayaklarını kullanamayan Kadir Berke Öz, ailesinin gayretiyle ilk ve orta öğretimini tamamlamasının ardından Trakya Üniversitesi’nde önce 4 yıllık ‘Spor Yöneticiliği’, ardından 2 yıllık ‘Basım ve Yayım’ bölümünü bitirdi. Günlük hayatında aktivitelerine devam eden Öz, burnuyla tablet ve telefon kullanarak bu alanda kendini geliştirdi. Koyu bir Trabzonspor taraftarı olan Öz, yerel gazetelerde spor yorumları yapmasının ardından 6 ay önce hayat hikayesini kaleme almaya karar verdi.

Günlük hayatta karşılaştığı sorunları da ele alan Öz, ‘Burnumdaki Kalemle Hayata Tutunmak’ ismini verdiği kitabını tamamlayıp, yayına verileceği tarihi iple çekmeye başladı.

‘BURNUYLA HAYATA TUTUNDU’
Öz’ün babası, Edirne 1. Murat Anadolu Lisesi Müdürü Yakup Öz (53), oğlunun yaşadıklarını anlatarak, “Kadir Berke, kollarını kullanamadığı için bütün ağırlığını burnuna verdi. Burnuyla telefonda veya bilgisayarda grafik tasarlamaları yapıyor, burnuyla yazılar yazıyor, sosyal medyayı kullanıyor. Kadir Berke’nin bütün haberleşmesi burnuyla oluyor. En önemlisi, hayata tutundu burnuyla. Evet kollarını kullanamıyor, konuşmasında bizim gibi konuşamıyor ama burnuyla öyle bir sosyalleşti ki Edirne’de hemen hemen herkesin tanıdığı bir genç oldu. Hiçbir şeyden geri kalmadı. Her alanda o engelliliği kendisine bir problem olarak görmedi. Her zaman alandaydı, sahadaydı. Devamlı yazılar yazdı, yorumlar yazdı. Buraya kadar geldi” dedi.
‘KÖŞE YAZARLIĞI YAPIYOR’
Kadir Berke’nin iyi bir futbol izleyicisi olduğunu söyleyen Öz, oğlunun yazılarına maç yorumlarıyla başladığını söyleyerek, “Kadir Berke, güzel bir futbol izleyicisi. Her konuyu çok iyi izliyor. Sabırlı, bizim 10 dakikada sıkıldığımız şeyi Kadir Berke belki 5 saatte yapıyor ama o 5 saat sabır gösteriyor. Bu, çok önemli bir artısı Kadir Berke’nin. Özellikle Kadir Berke, milli takım maçlarını, Trabzonspor maçlarını, futbolu izleyip küçük küçük yorumlar yapmaya başladı. Bu yorumları da sosyal medyada paylaştı. Bu paylaşım esnasında da tabii ki sizler gibi değerli gazeteci arkadaşlarımız hem il içinden hem il dışından, bunları görüyorlar, hep takipteler. Bu yorumlar hoşlarına gittiği için de iletişime geçip köşe yazarı yaptılar, Kadir Berke’yi. Tabii sadece spor da değil. Berke ile biz çok seyahat yaptığımızdan, ulaşımda karşılaşılan sorunlar, hava taşımacılığında veya kara yollarında bunlarla ilgili de yorumlar yaptı. Bunlar da güncel konular. Birçok köşe yazarı veya yazı işleri müdürü Berke ile iletişime geçip bu yorumlarını kullanmak istedi. Şu anda da Türkiye’de 1-2 haber sayfasında köşe yazarlığı yapıyor” diye konuştu.

‘6 AY İÇERİSİNDE KİTABI HAZIR HALE GETİRDİK’
Kitap yazma fikrinin çıkış noktasını da anlatan Yakup Öz, “Bir gün evde otururken, ‘Ben bu yorumları yapıyorum, paylaşıyorum. Bunları bir araya getiremez miyiz’ dedi. Bu düşüncesiyle yola çıkıldı. Evet belki olabilir ama şöyle yapalım, yorumlardan ziyade ilk başta kendini bir tanıt dedim. ‘Doğru söylüyorsun baba’ dedi. Ne yapabiliriz dedik kitap içerisinde. Bölümlere ayırdık. Sıkıntılı bir doğum süreci vardı, bunu yazabilirsin dedim. Eğitime başladığın zamanki sorunlar, problemler, bunlardan girebilirsin. Daha sonra üniversite hayatına, spor hayatına ki Berke bocce sporu da yapıyor, bunu yazabilirsin. Sonra engelliler için bir şey yapalım, erişilebilirlik olayı hep sözde, bunu yazalım dedi. Türkiye’de engellilerin hakları, annelerin babaların çektikleri gibi çok güzel konular söylemeye başladı. Bizler de bunları 16 madde haline getirdik. Ondan sonra da Berke 6 ay içerisinde bunların altını yavaş yavaş doldurdu ve kitabı da hazır hale getirdik” dedi.

‘HAYATTAN BIKMADIĞINI SÖYLÜYOR’
Oğlunun kitabına dair açıklama yapan Öz, “Oğlum şunu mesaj veriyor aslında. Bizler engelli değiliz Allah’a şükürler olsun ama bir engelli adayıyız. Bizler birçok şeye sıkılıyoruz, daralıyoruz. Kavgalar yapıyoruz, birbirimizi kırıyoruz, halimizden memnun değiliz ama Berke diyor ki; ‘Ben sizin gibi kullanamıyorum elimi. Sizin gibi yürüyemiyorum ama ben hayatımdan bıkmadım. Ben bir şeyler öğretmek istiyorum, bir şeyler yapmak istiyorum’ diyor. Çalışma durumu, eğitim durumu, sağlık durumunu kendi hayatından örnekleri vererek paylaştı. 16 bölüm olarak yaptık kitabı. Hemen hemen 6 ayı buldu yazması” ifadelerini kullandı.
‘GURUR DUYUYORUM’
Yakup Öz, oğluyla gurur duyduğunu belirterek, “Kadir Berke ile biz baba ve oğul değil, arkadaşız. Kadir Berke’nin engelli durumu olmasına rağmen bu işlerin içerisinde olması beni ayrıca mutlu ediyor. Kendi alanında da belki birçok engelliye lokomotiflik yaptı. Yani lise yollarını birçok arkadaşına açtı. Normalde engelli çocuklar temel eğitim yapıp kenara ayrılıyordu ama Berke bu kapıyı açtı. Hem ortaöğretim hem üniversiteye bu çocukları taşıdı. Onun için Berke ile gurur duyuyorum, mutluyum. Beni çok mutlu ediyor. Beni mutlu ettiği için çevresindeki insanları da mutlu ediyor. Çok sosyal bir çocuk. Güler yüzlü bir çocuk. İnşallah hep böyle devam eder” dedi.


Edirne Teknik Bilimler Meslek Yüksekokulu öğrencileri, Romanya’nın başkenti Bükreş’te bu yıl 17’ncisi düzenlenen RoboChallenge Uluslararası Robot Yarışması’na katılarak Trakya Üniversitesi’ni uluslararası arenada temsil etti.

Robotik ve otonom sistemler alanında farklı ülkelerden öğrenci ve araştırmacıları bir araya getiren yarışmada, Sağlık Kültür ve Spor Daire Başkanlığı bünyesinde faaliyet gösteren Edirne Teknik Bilimler Meslek Yüksekokulu Havacılık ve Uzay Teknolojileri Topluluğu öğrencileri üç farklı kategoride mücadele etti.

Robotik ve Yapay Zeka, Mobil Teknolojiler ve Uçak Teknolojisi programlarında öğrenim gören öğrenciler, Mini Sumo, Çizgi İzleyen ve Serbest Kategori olmak üzere üç kategoride toplam dört projeyle yarışmaya katıldı.
Türkiye Cumhuriyeti Bükreş Büyükelçisi Özgür Kıvanç Altan da organizasyona katılarak üniversitemiz öğrencilerine destek verdi ve geliştirdikleri projeler hakkında bilgi aldı.
Yarışma boyunca farklı ülkelerden takımlarla bir araya gelen öğrenciler, bilgi ve deneyimlerini paylaşma, robotik teknolojiler alanındaki güncel uygulamaları yakından tanıma ve geliştirdikleri projeleri uluslararası platformda sergileme fırsatı buldu.

Yarışma, öğrenciler açısından önemli mesleki kariyer fırsatlarını da beraberinde getirdi. Projelerini uluslararası katılımcılara ve sektör temsilcilerine tanıtan öğrenciler, sergiledikleri bilgi ve beceriler sayesinde staj ve iş teklifleri aldı.
Yarışmada öğrencilere, Edirne Teknik Bilimler Meslek Yüksekokulu Müdürü Dr. Öğr. Üyesi Barış Özkapı ve akademisyenler eşlik etti.


Türk Ocakları Edirne Şube Başkanı Yakup Öz,” Türk kimliğinden rahatsızlık duymak, Türkiye’nin tarihinden ve kültüründen rahatsızlık duymaktır!” dedi.
Türk Ocakları Şube Başkanı Yakup Öz, yaptığı yazı açıklamada, son günlerde sanatçı Haluk Bilginer’in ‘Türk sineması değil, Türkiye sineması’ şeklindeki ifadesi, Türk kimliği ve millî kültür konusunda yeniden bir tartışmayı beraberinde getirdiğini belirterek şunları söyledi:
“Öncelikle şunu açıkça ifade etmek gerekir: Türk sineması demek, Türkiye’de üretilen sinema eserlerinin Türk milletinin tarihinden, kültüründen, dilinden, sanatından ve toplumsal birikiminden beslenerek oluşturduğu büyük bir sanat geleneğini ifade etmektir. Nasıl Fransız sineması, İngiliz sineması, Rus sineması ve Amerikan sineması kavramları kullanılıyorsa Türk sineması kavramının kullanılmasında da hiçbir sakınca yoktur.
Türkiye Cumhuriyeti’nin adı Türkiye’dir; ancak bu devletin kurucu milleti Türk milletidir. Anayasamızın 66. maddesi de Türk vatandaşlığı üzerinden Türk kimliğini açıkça tanımlamaktadır. Türkiye Cumhuriyeti’nin vatandaşlık bağıyla bağlı bütün fertleri eşit haklara sahiptir. Bu gerçek, Türk milletinin tarihî ve kültürel kimliğini ortadan kaldırmaz.
Burada asıl üzerinde durulması gereken mesele, Türk kelimesinin neden bazı çevrelerde bir rahatsızlık konusu hâline getirildiğidir.
Türk olmak bir üstünlük iddiası değil, tarihî ve kültürel bir aidiyettir. Türk kimliği; Malazgirt’ten İstanbul’un fethine, Çanakkale’den Millî Mücadele’ye, Cumhuriyet’in kuruluşundan günümüze uzanan büyük bir tarihî yürüyüşün adıdır.
Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün ‘Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir’” sözü, bu milletin ortak kimliğini ve Cumhuriyetimizin kuruluş felsefesini ortaya koymaktadır.
Türkçemiz, tarihimiz, edebiyatımız, musikimiz, sinemamız ve sanatımız bu milletin ortak kültür hazinesidir. Bunları Türk kimliğinden ayrı düşünmek, kültürel hafızamızı eksik ve kimliksiz bırakmak anlamına gelir.
Elbette sanat evrenseldir. Elbette Türkiye’de yaşayan farklı kültürlerden sanatçılar bu ülkenin sanat hayatına katkı sunmaktadır. Buna kimsenin itirazı yoktur. Ancak çoğulculuk adına Türk kimliğini görünmez kılmaya çalışmak da kabul edilemez.
Biz Türk Ocakları olarak şuna inanıyoruz: Bir milletin dili, tarihi, kültürü ve kimliği onun en büyük hazinesidir. Bu hazineyi korumak, yaşatmak ve gelecek nesillere aktarmak millî bir sorumluluktur.
Kimse Türk kelimesini kullanmaktan çekinmemeli, Türk kimliğini bir tartışma veya mahcubiyet konusu hâline getirmemelidir. Çünkü Türk kimliği bu coğrafyanın tarihî gerçeği, Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucu unsurunun kimliği ve ortak kültürümüzün temelidir.
Sanatçılarımızdan beklentimiz, sanatın evrenselliğini savunurken bu toprakların tarihine, milletin ortak değerlerine ve millî kimliğine de saygı göstermeleridir.
Unutulmamalıdır ki Türk kimliğini savunmak, başka kimlikleri reddetmek değildir. Kendi kimliğine sahip çıkmak, başkalarının kimliğine saygı duymaya engel değildir.
Türk sinemasıdır, Türk edebiyatıdır, Türk musikisidir, Türk tarihidir! Bu kavramlar bir rahatsızlık değil, bir milletin kültürel varlığının ifadesidir.
Türk milletinin adıyla, diliyle, tarihiyle ve kültürüyle var olmaya devam edeceğini bir kez daha ifade ediyoruz.
Ne mutlu Türk’üm diyene!”


Türk Eğitim-Sen Edirne Şube Başkanı Mustafa Kaplan, Öncü Spor Kulübü’nün talebi doğrultusunda 2026-2027 eğitim öğretim yılında düzenlenmesi planlanan ‘İmam Hatip Spor Oyunları’nın fırsat eşitliğini ve tarafsızlığı, eğitimde aidiyet duygusunu zedelediğini, diğer okulları ve öğrencileri dışladığını belirterek, diğer tüm okulları ve öğrencileri yok sayılması anlamına gelen uygulamalara son verilmesi çağrısında bulundu.
Kaplan, 2005 yılında Öncü Spor Kulübü Gençlik ve Spor Bakanlığı ve Milli Eğitim Bakanlığı’nın ortak protokolü sonucunda İmam Hatip Liselerine Yönelik Ayrıcalıklı Spor Faaliyetleri ve Fırsat Eşitliği İlkesi Hakkındaki açıklamasında şunlara yer verdi:
“Eğitim-öğretim faaliyetlerinin, sporun birleştirici ve kapsayıcı ruhunun temelinde fırsat eşitliği, tarafsızlık ve tüm öğrencilerimizi kucaklayan bir yaklaşım yatmaktadır. Ancak son dönemde kamu kurumları eliyle yürütülen bazı organizasyonlar, bu temel ilkeleri zedelemekte ve eğitim camiasında derin bir rahatsızlık yaratmaktadır.
Öncü Spor Kulübü’nün talebi doğrultusunda Gençlik ve Spor Bakanlığı tarafından illere gönderilen, 2026-2027 eğitim öğretim yılında düzenlenmesi planlanan ‘İmam Hatip Spor Oyunları’ yazısı bu durumun en somut örneğidir. Geçmiş yıllara dayanan ve yaklaşık yirmi yılı aşkın süredir sürdürülen bu tür tek tip uygulamalar;
1. Fırsat Eşitliğini ve Tarafsızlığı Zedelemektedir: Devletin kurumları, sporun imkânlarını ve bütçesini belirli bir okul türünün öğrencilerine tahsis ederken, Anadolu liseleri, meslek liseleri ve diğer kurumlarda öğrenim gören milyonlarca genci yok saymaktadır. Kamu kaynaklarının ve organizasyon yetkisinin belirli bir zümre lehine seferber edilmesi kabul edilemez.
2. Diğer Okulları ve Öğrencileri Dışlamaktadır: Sadece bir zümreye hitap eden bu tarz özel turnuva ve destekler; diğer okullarda okuyan gençlerimizde “ötekileştirilmiş”, “değersizleştirilmiş” ve “dışlanmış” oldukları algısını yaratmaktadır. Sporun temel amacı olan kaynaşma ve kardeşlik iklimi, bu tür ayrıcalıklı ve ayrıştırıcı uygulamalarla ortadan kaldırılmaktadır.
3. Eğitimde Aidiyet Duygusunu Zedeler: Okullar arasında ayrım yapıldığı izlenimini veren her türlü uygulama, gençlerin eğitime ve devlete olan aidiyet duygusunu zedelemekte, okullar arası barış ve rekabet ortamına zarar vermektedir.
Sonuç olarak; aradan geçen uzun yıllara rağmen devam ettirilen bu tür tek tip protokollerin ve ayrıcalıklı organizasyonların sağlıklı bir yaklaşım olmadığını düşünüyoruz. Spor faaliyetlerinin belirli bir okul türüne kanalize edilmesi yerine, tüm okulları ve öğrencileri eşit şartlarda kucaklayan, kapsayıcı bir yapıya kavuşturulması gerekmektedir.
Diğer tüm okulların ve öğrencilerin yok sayılması anlamına gelen bu uygulamalara son verilmesi, okul türü ayrımı gözetmeksizin tüm gençlerin spor imkânlarından adil ve eşit bir şekilde yararlandırılması hususunda rahatsızlığımızı kamuoyunun takdirine sunuyoruz .”